命令，一個是禁止，一個是要求，都是寫給全體會眾的，可以應用於世界各地。沒有一個人應當醉酒，每一個人都要被聖靈充滿。此處的重點為，聖靈的充滿並不是為少數人保留的特權，而是一項所有人都該盡的責任。尋求聖靈充滿的命令，就像飲酒的約束與自我節制一樣，都是向所有神的子民而說的，沒有一個人例外。 第三，這個動詞是被動語態：「要被充滿」，也就是，「讓聖靈充滿你們」(NEB)。要亨有充滿，最重要的條件便是向祂毫無保留的順服。然而不要以為，在領受聖靈的充滿方面，我們純粹處於被動；醉酒時並非如此。喝醉的人必須去喝酒，我們要被聖靈充滿也同樣也去喝，正如我們從約翰福音七37所看見的。 第四，這動詞是現在式。在希臘文中，若命令語是過去式，則是指單一的動作，若是現在式，則是指持續的動作，這是眾所週知的。就如，在迦拿婚宴上，耶穌說：「把缸倒滿了水」（約二7），該處用過去式的命令語，顯示祂是指只需作一次。而，「要被聖靈充滿」是現在式的命令語，指出這是不斷的支取，而不是某種戲劇性或決定性的經驗，只一次就永遠成就的。 將以弗所書中聖靈的「印記」與「充滿」作對比，更可明白這一點。使徒兩次寫到，他的讀者已經受了聖靈的「印記」（弗